El tiempo es guardián de la trascendencia, es el que en silencio deja plasmar sus espacios de: ideas, pensamientos, ideologías que suponen una legítima expectativa por el necesario progreso de las sociedades que así lo reclaman.
En el año 2008 siento la necesidad inherente a reclamar y rechazar los distintos abusos políticos y nada democráticos que vive el Ecuador, bajo una tesis de responsabilidad ética y humana realizando un esfuerzo diario por presentar a la colectividad ideas y argumentos garantes del respeto y dignificación política. Pero en el camino se encuentran varias dificultades, aquellas que intentan conducir a frenar la batalla pero pierden fuerza frente a las convicciones y el respaldo de quienes visitan, opinan, dan su apoyo o entrega plena a la causa común de nosotros, ecuatorianos que reclamamos libertad, democracia, respeto y verdad.
Hoy la página web celebra su primer año de creación, año que no ha agotado esfuerzos por la superación y desarrollo continuo, en el que espontáneamente llenos de principios de lealtad y entrega se han sumado voces y manos activas para el fin común, mismas que han integrado un factor indispensable sin las cuales este trabajo no sería posible; mi más sincero agradecimiento a ellos, Santiago Dávalos como Director de la Web; Eugenio Stanculescu Moreno - Relacionador Web; y, Xavier Córdova – Director de Difusión .
Con una apariencia renovada de mayor dinamismo online y siempre en esfuerzo por dar lo mejor a quienes nos debemos por sus visitas y aportes, con nuestra inspiración que es la democracia y libertad, hoy, presentamos un nuevo espacio web, el cual tras incansables días de trabajo de quienes hacemos www.josechalcosalgado.com queremos compartir con Usted, a con quien nos quedamos enteramente agradecidos por su tiempo y fiel análisis.
José Chalco Salgado
Suficiente es la mera existencia de una incertidumbre parcial en la administración para que se exija aclaraciones en las mejores condiciones y términos de respeto y coordinación por parte de quien ostenta un mandato concedido por los ecuatorianos.
El proyecto de ley de recursos hídricos (ley de agua) ha llevado al escenario político una fuerte discusión entre el gobierno y los grupos indígenas que exigen la reforma y claridad del proyecto, y ahí el problema, pues, poco se ha hecho por una discusión jurídico-social, pero si se ha inscrito en el campo político-populista dicho tema descartando así el sensato diálogo y valentía estatal por afrontar.
Y me pregunto, ¿En sociedad estamos todos bajo obligación de opinar igual? Pues, sin duda que no, rompe todo principio de singularidad humana, democracia, participación y dinamismo. ¿Entonces por qué el continuo insulto a quienes en posición crítica hacen un llamado al gobierno o piden reformas a sus proyectos políticos? mas tenemos la confirmación de un individuo muerto que en ejercicio de su derecho a la libertad de reclamar o disentir ha sido cruelmente asesinado por autoridades policiales de un régimen que se ha hecho llamar “ciudadano”, “de manos limpias”, “revolucionario”, calificativos que únicamente van de la mano de los gobiernos que llevan en voz propia el respeto a sus mandantes y el apego a ellos.
Los vagos insultos ya comunes por parte del inquilino de Carondelet calificando a los Indígenas como “indios pelucones” o que “son utilizados por la oligarquía” despertó con justa razón el rechazo a tal discriminación que viola el artículo 57 de la Constitución, tensando aún más el ánimo y tomando una medida de hecho para que sean escuchados, a lo que en acciones poco patriotas, nada responsables y violadoras de la propia Carta Política el Presidente Correa no prestó oído alguno en su máximo deber de rendir cuentas a sus nacionales en aquel vínculo que ofreció tener con la Patria que tanto nos repiten ya ser de todos.
Sostengo que urge una política necesaria de evitar crudos enfrentamientos entre nacionales llamando al acuerdo nacional, y no hablo de aquel utópico CONTRATO SOCIAL de Rousseau, hoy en día existen mecanismos e instrumentos propicios para alcanzar pactos nacionales y que éste gobierno muy bien los conoce por su práctica electorera de las consultas populares y referéndums de acuerdo al art. 147 y 104 de la Constitución.
Lamento el conocimiento oficial de la muerte de un indígena amazónico y las noticias extraoficiales de que se tratarían de tres; rechazo las heridas que han sufrido miembros de la Policía Nacional, y protesto contra toda forma de agresión entre ecuatorianos y cualquier manifestación de menoscabo constitucional y a instrumentos internacionales de Derechos Humanos.
Un gobierno que se hace llamar socialista es un gobierno que va de la mano con el pueblo, es un gobierno que no utiliza sectores sociales para elecciones y acomodaciones en el poder, es un gobierno que la fuerza la usa únicamente para ataques al enemigo extranjero cuando viola su soberanía, un gobierno que se tilda de socialista no es un gobierno que mata a su pueblo, lo demás es falacia de la que se convence con publicidad, bono, encendiendo la llama del rencor, insultando, dividiendo y sin duda, mintiendo!
Un país puede caminar en nombre de una transformación, lo hace bien cuando existen condiciones adecuadas y ante todo un mínimo de seguridad jurídica que conduzca al progreso e imagen internacional del Ecuador, no como sinónimo de vanidad, sino como un necesario escenario que sea propicio para la inversión, los acuerdos internacionales de cooperación, y otros que son sustento de las relaciones fundamentales de los Estados, pero jamás puede transitar altivo frente a condiciones inapropiadas huérfanas de objetividad y dignidad como es el capricho de una cúspide en el poder soslayando la democracia, la moral y al soberano con un discurso ilusionista nada vanguardista y basado en la prepotencia, el insulto continuo e incluso lo que siempre advertí “la intimidación”.
El Presidente de la República ha señalado que se deben crear grupos barriales e incluso familiares de defensa a la revolución ciudadana, declaración que es un llamado al injusto fraccionamiento de los ecuatorianos y supone un atentado claro y directo hacia la libertad, derecho fundamental de los individuos. ¿Qué función o cargo debe cumplir éstos grupos? ¿Cuál es su límite? Y es que las interrogantes son muchas y no carecen de respuestas cuando comparamos un sistema temerario y opresor cubano o los claros experimentos socialistas venezolanos.
Células políticas de apoyo al régimen son aquellas de un fuerte contigente físico e intelectual y ante todo la esencia de ser observadores incógnitos del gobierno, pues, su función es la de informar sobre sectores de la sociedad dentro de su jurisdicción que no se encuentran adeptos al Ejecutivo y con mayor razón si suponen una voz de crítica al mismo, células que se encontrarán dentro de grupos familiares, religiosos, laborales, en fin, sociales, impidiendo así el libre ejercicio de la opinión y la existencia de una democracia real, sin más, se transgrediría básicos derechos personales anulando la facultad de disentir con el gobierno, es claro el retroceso en el manejo de los Estados y la vida comunitaria, es regresar a las antiguas guerras superadas por el mundo, es callar la participación de la ciudadanía, es enlutar a la política dejando un imperio amplio para una sola frecuencia ideológica. Sin embargo se hace vergonzoso ver que nos han hablado de equidad e igualdad en una tendencia socialista caduca que busca dominar y se esfuerza por satanizar a toda vertiente de opinión distinta como son partidos y movimientos políticos como grupos no barriales, no familiares, sino de distintos sectores sociales, pero que muy lejos están de ser células amenazadoras de la necesaria libertad que debe existir. Lo que se pretende crear con el nombre de “comités de defensa” serían organismos barriales que se encarguen de vigilar que nadie atente contra el gobierno de acuerdo a lo que el Presidente ha dicho, sin duda, el atentado es contra quienes opinemos diferente.
En Cuba existen éstas células conformadas únicamente en razón de “espionaje” por parte del Poder Central, es indigno que se quiera callar y realizar un claro llamado a la falsa democracia de éste país, en la que son privilegiadas unas nuevas élites sociales que responden al gobierno, esto no es revolución de cambio!
Mi más profundo rechazo a la praxis antidemocrática de características propias de toda administración estatal tiránica que menoscaba el respeto a la dignidad humana.
A lo largo de los tiempos “el sabio”, “anciano de congregación”,
“el mayor del grupo” ha llevado la batuta caminante de los destinos en la colectividad, lo que aplaudo y respeto, sin embargo, no se puede descartar hoy la frescura y alta dosis de creatividad sobre la cual toda concepción propia de los jóvenes en distintos temas hacen brotar de triunfo y talentosas ideas en bien del servicio a la sociedad. Sin duda hablo de fructíferos resultados que se observan día a día en las actividades emprendidas por mentes nuevas en la existencia colectiva, aquellas acciones que dan luz y alimentan la esperanza de un mundo a la par del progreso, la institucionalización de un Estado a servicio puro y limpio de los administrados, así como la innovación constante de los procesos político – democráticos de un país.Con lesionados y vagos criterios escucho a menudo de voces juveniles un rechazo a las Instituciones del país, su política, entre otros, y claro, es lógico, pues la historia nos han dejado un amargo sabor de lo que es la política, el gran aparato estatal, pero el momento de dignificarla e impulsarla a ser aquel instrumento esencial de servicio a las grandes masas debe ir más allá y así llegar a la frontera misma en donde se debe tomar la patriótica y sincera decisión de vitalizar nuestra actividad en pro de lo que la Patria nos ha dado, en un sano momento de reciprocidad e instaurando al fin el hecho de ser participes activos del presente y futuro del Ecuador.
Es intolerable desgastar y reprochar la política nacional, el sistema democrático del país, su justicia y corrupción si es que nada hacemos por cambiarla, empezando desde el brote de los nuevos pensamientos y de crítica fundamentada. Convencido estoy que el papel de los nuevos años es el de la unificación de la sociedad, del humanismo y la dinámica de la superación comunitaria, a la cual no se llegará jamás con egoísmos de talentos y conocimientos, a la que nunca obtendremos con actitudes de nefasta pasividad frente a lo que sucede en nuestro país.
Mi llamado es a servir, y no únicamente desde un escritorio o un computador, desde un empleo u oficio, cargo público o privado, mi voz busca el servir tomando conciencia de la necesidad de preparación, conocimiento y superación, haciendo razón de que los jóvenes más que futuro somos presente; y porque la juventud no debe ser sumisa a tiránicas decisiones en provecho del silencio al qué hacer político.
El diccionario de la Real Academia de la Lengua sostiene que expresar es “decir con palabras o manifestar con gestos o de otro modo lo que se siente, se piensa o se quiere”, Guillermo Cabanellas por su lado manifiesta que es “una declaración de lo que se quiere dar a entender”, siendo además un “indicio o muestra de sentimiento, actitud o pasión”.
Las civilizaciones siempre han tenido en vanguardista polémica el buscar una facilidad para poder expresar sus ideas; la historia nos enseña lo difícil que fue el enfrentar a los absolutistas Reyes de Europa, quienes, tenían la plena “razón divina” ante los abusos, el terror, la vanidad, la traición y la tiranía. Y es que, jamás se entendería en aquellas épocas el rol importantísimo que la “expresión” de los ciudadanos jugaba en la administración pública, aquel papel en el que todos ganan y nadie pierde, en el que simplemente se atiende a poder debatir, dar ideas y pensamientos propios que servirían a orientar el mandato de los gobernantes.
Ya en el período de la Ilustración se habló de la necesidad de una prerrogativa expresionista, la que sería inherente a todo Ser Humano, fundamentándose básicamente en el medio que supone para la libre difusión de las ideas individuales y colectivas de los pueblos.
En el apogeo e inicio de la Revolución Francesa un altísimo liderazgo y razón de ser llevo envuelta la búsqueda de una libertad de expresión, a la que posteriormente se la llamaría “CUARTO PODER” encabezado por los medios de comunicación, que sin duda son objetivamente el pilar e instrumento matriz para la existencia de la misma, claro está, que no único.
Monstesquieu conjuntamente con Voltaire sostienen en sus obras la jerarquía dogmática y práctica que supone la existencia de discusión, desacuerdo, discordia, pues, son los caminos que llevan al perfeccionamiento de la política, de las artes y la ciencia. Jamás se puede hablar de una verdad absoluta, jamás se puede entorpecer un pensamiento cubriéndole de despótica razón, ya que pueden existir argumentos y razonamientos que hagan creer encontrarnos en posesión de una verdad pero nunca se puede creer que la misma es plena y total, es así que la libertad de expresión toma fuerza, como un medio para verter criterios, pensamientos, opiniones sobre cuestionamientos que se tengan al manejo de la administración pública o también aplausos y marrullerías que se puedan hacer a la misma, aunque ésta última nunca sea limitada o atemorizada por los gobernantes de turno.
El derecho a la libre expresión es fundamental, es la voz de lucha para el respeto de todos los derechos humanos existentes, pues, facilita el restablecimiento de criterios y la dinámica del profundo cuestionamiento racionalizado de los habitantes de las naciones. Sin la posibilidad innata de libremente denunciar injusticias, revelar agresiones materiales como intelectuales y clamar cambios, el hombre estaría atado a la inmediata opresión que lleva envuelto el fracaso, y es muy común en gobiernos totalitarios aunque se pinten de ser democráticos, que a la final se enlutan de ser de facto.
Albert Einsten ya sostenía “La libertad política implica la libertad de expresar la opinión política que uno tenga, oralmente o por escrito, y un respeto tolerante hacia cualquier otra opinión individual”.
pero daría mi vida para que pudiera seguir escribiendo.
Sin embargo, su nula imagen y logros trascendentes para los objetivos marcados por dicho organismo, fijan las miradas de cuestionamiento de varios actores civiles de la sociedad y el mío propio. Pero, el domingo elegiremos a los cinco representantes por Ecuador para el Parlamento Andino, quienes tendrán la difícil misión de hacer lo que en mucho tiempo no se ha hecho y lo que supone debe hacerse desde señalado Parlamento.
Y es que un objetivo será el cumplir con el camino del imperio de las relaciones amplias y armoniosas entre países vecinos comunes y la consigna de la lucha por la democracia de los distintos Estados miembros, sumando esfuerzos coherentes, pero no para tener “moneditas comunes”, “discursos homologados” o “prácticas dictatoriales frecuentes” , sino para la imperiosa reconstrucción de quebrantadas amistades comerciales y diplomáticas; a velar por los derechos humanos y calidad de vida de la población andina; a la integración subregional basada en variados instrumentos que para ello sirva; a coordinar procesos de unión con otros organismos latinoamericanos y mundiales; a impulsar el desarrollo de la conciencia comunitaria y la identidad sociocultural andina e incluso la búsqueda de un acompasado sistema jurídico entre los distintos países.
Es intolerable seguir viendo a un Parlamento Andino que como impávido observador nada ha hecho ni hace frente a las relaciones disueltas entre Ecuador y Colombia, que de manera insensata no asumió su responsabilidad de velar por la defensa de Derechos Humanos y la dignidad de los habitantes latinoamericanos en países que se encuentran sumidos en vergonzosas praxis dictatoriales, nefastas y nada democráticas.
El domingo 14 de Junio acudiremos en una nueva oportunidad a elegir, pero, no elegiremos en un marco de lotería de propuestas televisivas y radiales, por un lado estamos sin duda, menos intoxicados con el “baratillo” de ofertas políticas que hemos tenido que vivir en estos últimos tres años.
Considero que las estrategias son siempre bienvenidas, que la proyección siempre debe ser aplaudida, pero el abuso en nombre de las mismas jamás debe ser aprobado por un pueblo que soberanamente mira y analiza, pues, que fácil se hace llamar a nuevas elecciones a quienes tienen el poder en mano y son triunfadores de las últimas votaciones. Análisis psicológicos y sociales demuestran que las personas jamás se unen al perdedor, que nunca se alinean a la masa y opción fracasada, sino que se suman a la victoria y al ganador, obviamente, es un fenómeno común y muy repetido en los estudios, luego, se puede entender claramente la razón de llamar a elecciones después de elegir a Presidente, Asambleístas, Alcaldes, Prefectos y Concejales en las que un significativo posicionamiento ha tenido la lista triunfadora de Alianza País, todo es calculado.
Espero que el nuevo Parlamento responda a los intereses colectivos y a un objetivo planteado en sus propias razones de existir y no a simples ordenes de un partido político, de un líder o de unos cuantos enlutados poco-patriotas.
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